记不清从什么时候起，27岁的刘芳和72岁的奶奶之间，谈话的话题总是两条平行线：和奶奶谈话的人物往往是二叔、叔叔、阿姨，而刘芳只能提到朋友、同事、同学。

“我和奶奶之间似乎存在着代沟，而且似乎并不只是代沟那么简单。” 刘芳说，奶奶一直住在乡下，屋前屋后都有亲戚。

刘芳参加工作之前，回农村老家的频率一直稳定在一年一次。 工作后就变得陌生了，原本不熟悉的亲戚也变得更加陌生。 奶奶总是对她抱怨：“你怎么连长辈都不认识呢？那你有事找谁帮忙呢？” 刘放只能苦笑，“我没有这个条件，我的生活圈子里有亲戚的人一只手就能数过来。”

有人把像刘芳这样的90后称为“无根一代”：在城市出生长大，物质条件丰富合肥英语，但人际关系薄弱不愿与亲戚交往的90后是“无根一代”吗？，逐渐弱化亲情，加强友谊。

上海社会科学院社会学研究所副研究员刘文荣认为在线外教，亲属关系弱化是城镇化发展的必然趋势。 “假”不能简单地等同于“无根”网上英语培训，也不能用来评判一代人的文化道德，而应该从实际的社会环境中去理解和分析。

应维持弱化的亲属关系

28岁的林川早已习惯了亲人的弱化。 他自幼随父母生活在湖南省吉首市。 回家过年的时候，他也和父母团聚佛山外教，他几乎没有回过父母的老家。

“我爸爸不太和亲戚交往大连外教，价值观也不同，所以很难说太多。” 他说，“受爸爸的影响，我对亲人的概念很淡薄英语网站哪家好学英语，尤其是搬进城市后，距离增加了很多，更不用说联系了。”

美国加州大学（洛杉矶）人类学教授严云翔曾在家乡黑龙江省夏家村进行了长达12年的田野调查。 他发现我要和我的亲戚们呆在一起英语收费标准外教，20世纪80年代以来学英语培训，中国家庭格局呈现出由父母和未婚子女组成的“小家庭”增多，而由父母和已婚子女组成的“大家庭”逐渐解体的现象。

现在，互联网已经取代了线下的聊天和见面，成为亲人沟通的主要方式之一。 刘芳的奶奶搬到城里后英语培训，见到亲戚并不容易。 她的微信账号几乎被各种名字的家庭群、亲戚群占据。 刘芳看着群聊中时不时刷屏的聚会照片商务英语，总有种“像过年一样”的错觉。

筛选社交，是林川衡量相对交往的标准。 “排除让人不舒服的亲戚，保留言行举止舒服的亲戚。” 林川认为，象征家庭关系或亲戚关系的“根”应该顺其自然。 “算到一百年，大家都可能是亲人。”

52岁的贵州退休工人方志梅说佛山英语，年轻一代有自己的生活圈子，很难要求他们像我一样了解每一个亲戚。 “也许孩子将来会去外地定居，家庭可能会越来越小，但我们还是要告诉他们，不要断绝联系，不要忘记自己的‘根’在哪里。”

展望未来，让年轻人“扎根”自己

在一些年轻人眼中，亲情意味着节日期间不太愉快的“人情”。 他们对亲情的认知始于血缘关系广州英文，但并没有产生天然的亲近感和归属感。

刘文荣告诉中青报·中青报记者，社会变迁导致家庭规模较小的趋势。 农业时代学英语哪个好，人们在这里出生、长大学英语机构，但当代年轻人要面对的伟大现实是如何在新的城市环境中扎根。 城市核心家庭中的子女与父母的关系较为密切外教，而核心家庭之外的亲属关系认同则相对较弱。

这一点在80后中年人身上尤为明显。

2010年，80后教师郑宇离开家乡吉林长春，前往广西南宁攻读研究生。 现在我要和我的亲戚们呆在一起英语，为了在南宁定居，他已经按揭买了房、车，正在考虑让父母过来赡养他。

在东北老家时在线外教，郑宇父家的亲戚全部离开长春到黑龙江居住，母家只剩下一个亲戚。 随着祖辈辈长辈的去世英文小孩，年轻一代走路的次数越来越少方法英语，有时过年也不能相聚。

虽然更关心自己能否在新的地方扎根，但郑宇坦言，“亲戚始终是亲戚，不一定要整天呆在一起才叫亲戚。” 他会自觉地与亲戚沟通，比如路过北京、哈尔滨时去看望亲戚，也经常在家庭群聊中发言。 “确实是接触少了外教哪家好，但就算十几年没见的亲人出了什么问题，我知道也会帮忙。”

刘文荣认为，当前环境下年轻一代的孝道传承也呈现出明显的时代特征。 比如，比起祭祀、继承等仪式，他们更愿意根据自己的理解和喜好，与父母分享健康、时尚、旅行等方面的“好东西”。

在儒家文化框架下英文英语，东亚社会普遍将家庭网络视为个人发展的支撑网络。 那么学英语补习，长辈维系的亲缘关系在子孙之间就弱化了，孝道也从重礼转向重实践。 是“无根”的意思吗？ 刘文荣表示，没有必要以此作为判断一代人是否“无根”的标准。 “‘扎根’不是回头看我要和我的亲戚们呆在一起英语，而是向前走，让年轻人自己扎根，这是我们在现代化进程中必须面对的问题。”

（应受访者要求，刘芳、林川、郑宇、方志梅均为化名）

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