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从历史地理看中国文化自信

文化自信是一个国家、一个民族发展最基本、最深刻、最持久的力量。

文化自信不是凭空而来的,它需要用史实和科学方法凝聚广泛共识英文武汉出国外教,也需要在世界文化交流互鉴中展现独特的美。从事历史地理研究四十余年,在追溯中华文明发展脉络、实地考察中国风土人情、进行与其他文明的比较研究中,我深刻感受到中华文化的博大精深和文化自信的澎湃力量。

在独特的历史地理中培育文化自信

历史地理学不是“历史+地理”,而是研究历史时期的地理菲律宾学英语,可以帮助我们理清“我们从哪里来”的问题,正确理解中华文明为何历经朝代更迭而不断传承菲律宾英文,以真正的理性树立我们的文化自信。

上世纪六十年代学英语资源,我自学英语的时候,把恩格斯的《在马克思墓前的演讲》全文背下来了,演讲中有一句话给我印象很深:“人要先吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”也就是说,人要先吃、喝、住、穿,在生活、生产、生存的过程中才会产生文化。

笔者依据马克思主义唯物史观,通过研究考察,从历史地理的角度论证了黄河流域是中华文明的重要发祥地。

第一,五千多年前,年平均气温比现在要高,那时的黄河流域气候温暖,雨量充沛,是人类最适宜生存的地区。第二,黄河中下游是风成的黄土高原和水冲积形成的平原,土质疏松,没有太茂密的植被,便于早期人类耕种。第三,这片土地连成一片,有利于人类的迁徙和扩张,也便于统治者管理和经营,形成了大一统的理念和实践。因此,虽然中华文明的曙光出现在各地,但核心却形成在黄河中下游地区。

独特的地理环境也使中华文化具有一些不同于其他文化的特点。

第一,独立发展。能影响它的外来文化基本局限于周边地区。第二,连续性。地中海沿岸的古埃及、巴比伦、希腊、罗马等地屡遭外来民族入侵,其早期文化未能一脉相承。中国文化的连续性在世界上首屈一指,这主要得益于其他文明之间的地理隔阂。直到近代湛江英语,与其他文明没有实质性的交流,更谈不上外部冲击。第三,自给自足。中国完全可以依靠本土资源和自身生产自给自足,缺乏对外扩张的需要和动力,也不需要利用海洋、加强海防。第四地理学英语,非常自信。古人认为中国位于“世界中心”,“天朝万物皆有从历史地理看中国文化自信,不必依靠外族”。第五,整合能力强。在中国,军事征服者最终变成了文化征服者,甚至主动“汉化”,外来宗教只有“汉化”后才能被中国人接受。 第六职场英语,包容性。中华文明并不是独立发展起来的,而是在发展过程中广泛吸收了外来文明的优秀成果。小麦种植技术起源于西亚英文英文英语英语,我们引以为豪的青铜冶炼技术来自古巴比伦。这些外来文化逐渐融入中华文明,并不断转化,形成了新的面貌。

总之,我们的文化之所以如此灿烂,不是因为我们祖先的基因比别人好,而是因为他们有幸选择了这片土地,并在这片土地上创造了延续五千多年的文明,形成了中华民族独特的世界观、社会观、人生观排行榜外教,开创了以中华文化为主流,各民族文化求同存异、相互补充的文化风貌。

在对外沟通中展现文化自信

文化是通过人来传播的,只有对方接受才能发挥作用。文化自信不是文化傲慢、文化封闭、文化自娱自乐。跨文化沟通交流是文化发展的机遇和基础,也是国与国之间沟通的有效途径。

过去很长一段时间,中华文明与其他文明距离非常遥远,有当时条件下无法克服的地理障碍。因此,虽然不存在被外来文明入侵和毁灭的风险,但也存在不与其他文明摩擦、碰撞、挑战、竞争、交流的缺陷。因此,古中国人并不知道在自己之外还有同样发达的文明地理学英语,认为他们都是未开化的蛮夷,没有必要向他们传播文化。即便是普遍认为最开放的唐朝地理学英语英语菲律宾,也是开放而不开放、传而不传。

“开而不放”是什么意思?除了政府派出的使者,普通百姓是不能外出的。就连玄奘也偷偷去取经。“传而不弘”是什么意思?外国人来了,就是主动“本土化”,可以教你,但不会主动在其他国家推广、传播自己的文化,因为对方不需要,也不值得。

中国文化在漫长的历史中,没有走出去,这并不影响它的繁荣发展,因为那时世界还没有互联互通。但今天的情况完全不同了,全球化进程的加速,使各国经济联系更加紧密,文化碰撞交流也日趋频繁。作为举世瞩目的发展中大国,中国也需要向世界展示自己的综合国力,包括文化软实力。这是时代的选择,也是中国发展的必然过程。

既然“走出去”已经成为必要和必然,那么我们该带着什么样的文化去“走出去”留学英文,怎样“走出去”,怎样才能走出去好?

首先,在观念上,要坚决摒弃“瞧不起别人”、“唯我独尊”的态度。费孝通先生很早就提出了文化交流的原则,即:各国应欣赏自己的美,欣赏别人的美,万物之美共享,世界才会团结。一个国家再强大,也不能以自己的文化独霸世界。我们讲文化自信,同时也要尊重其他国家、其他民族的文化自信,这就叫“各国应欣赏自己的美”。欣赏别人的美,就是要用平等、谦卑的态度去理解各种文化的真谛。万物之美共享,世界才会团结学英语好不好,就是要促进不同文化在求同存异中和谐共存。

其次,我们应该采取别人乐于接受的方式和途径。我们需要思考的是如何为世界提供尽可能多的优质文化产品和服务,并在此过程中,以潜移默化、温和的方式向他人传播我们的价值观。

其中一项重要工作就是做好翻译。大多数人听不懂阿拉伯语,但我们都知道《一千零一夜》的故事,因为有好的中文译本。同样,莎士比亚的戏剧之所以如此出名,也是因为有好的翻译。遗憾的是,许多中国传统经典和优秀文学作品,并没有好的外语译本。

对于学者来说,最好的方式就是结合自己的专业,用自己的知识结构去解释、展示中国。网络是一个非常好的传播手段,我现在的微博粉丝有近百万。去年我在哔哩哔哩开课讲中国历史知识,效果也很好。有一次有网络媒体邀请我开直播,有50多万人观看,其中很多都是海外观众。

增强学科建设文化自信

学术自信是文化自信的重要组成部分,当学科相关成果和研究方法得到认可并产生世界影响时,我们的文化自信也会得到增强。

我在担任复旦大学中国历史地理研究所所长、历史地理研究中心主任期间,积极推动与美国、欧洲等著名大学、机构和学者的交流与合作,越来越意识到把中国传统文化的优势与国际先进的研究方法结合起来,不仅可以全面提升学科水平,而且可以达到其他国家所无法达到的广度和深度。

历史地理学的一个核心课题,是研究长期内人地关系。现在大家很担心全球气候持续变暖哪里好学英语,用现有的仪器观测气候变化,最多也就200年。如果气候变化的周期本身超过200年怎么办?这时候就需要历史时期的气象、物候记录,进行更长时间的研究。这方面,只有我国有延续2000多年、覆盖数百万平方公里的丰富史料。竺可桢先生就是根据考古、物候、方志记载,研究了中国近7000年来的气候变化。可见,中国的历史地理研究足以为解决人类面临的普遍性问题作出独特的贡献。

在ECAI(数字文化地图绘制行动计划)中,我在美国、欧洲、澳大利亚的同事们都意识到把中国独特的历史地理资源转化为数字资源的重要性。从2000年开始,我们就和哈佛大学等合作开发了“中国历史地理信息系统(CHGIS)”。这个项目由我主持,合作协议规定,涉及的所有学术问题都由我们复旦大学决定,合作方不得更改。历史地图涉及到国家边界的绘制,我们要求必须按照我的老师谭其骧教授主编的《中国历史地图集》来绘制。美国的史建亚教授曾经发表过不同意见。我强调,《中国历史地图集》虽然是学者的作品,但它代表的是国家的意志,在这个系统中必须遵循。我们使用的软件是世界上最先进的,不断更新,但基于中国丰富的历史资料形成的信息,覆盖的时间最长英语辅导,空间最大,这是世界上任何一个国家都无法比拟的。 比如美国、欧洲国家的历史地理信息只能追溯到200年前,他们的目标是300年,而我们可以追溯到2000年前价格学英语,我们的目标是3000年。所以这个系统的先进性是毋庸置疑的,而且没有语言障碍,打开演示操作你就明白了。

但处理中国的历史地理信息,还没有通用的编码和现成的处理方法,要自己开发。比如要实现“一地一码”,即每一个地名在时间、空间、隶属、管辖等任何变化都要有相应的编码芜湖英语,现有的编码体系无法满足这个要求。我们到澳大利亚和合作伙伴聘请的专家讨论,他说他无能为力,国际上也没有先例学英语技巧,只能自己开发,形成完全适用的编码体系。有相当一部分历史地理信息没有严格准确的时空数据,比如乾隆时期、清末、附近、地区,而系统又要求精确到经纬度的具体时间和地点。我创新性地提出了“模糊信息标准化处理”的方法,为系统的建设扫清了障碍。这两项成果我们在很多国际会议上公布,得到了充分的肯定和赞扬。

为了扩大成果影响三亚英语,方便大家下载使用,我们及时将CHGIS中期成果发布在愚公网和哈佛燕京学社网站上,所有数据均可免费下载用于非商业用途。哈佛燕京学社网站的下载量远远超过愚公网。该网站还被评为美国最受欢迎的三大人文社科网站之一,也是国际上相关学科研究生常用的网站。

我一直认为,一项成果、一个学科是否达到国际先进水平,不能只用国内的标准来衡量,也不能只适用于国内的研究或应用,而应该放眼全球,适用于国际,适用于国外。我们在开发CHGIS时,就定下了这样的标准和目标。牛津大学一位主管科研的副校长来复旦访问,参观了我们研究所,听取了CHGIS的介绍,观看了演示一对一学英语,临走时对当时的王生洪校长说:“你们学校有两个学科可以称得上世界一流,一个就是历史地理学。”

作为一名历史学家,我深知机遇的重要性。改革开放为我这个三十多岁、从未上过大学的人提供了千载难逢的机会——在谭其骧先生的指导下读研究生佛山外教,并成为全国首批文科博士生,从而走上学术道路。我十分珍惜这样的机会,把学术研究视为毕生的热爱。因此英文网络,尽管我已年近八十,但我没有懈怠的理由。幸好我的体力和精力还允许我继续读万卷书、行万里路,不断探索、不断创新。在历史地理研究中还原事实、追求真理,在成果运用中维护国家利益、服务全社会。并履行知识分子的社会责任,普及学术,发出理性的声音。

(根据访谈记录整理,经作者同意) 葛建雄

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作者: admin


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